가상의 종원 이한결씨가 어느 날 문중 총무에게서 "이번에 대동보를 새로 엮으니 수단을 보내 달라"는 연락을 받았다고 하자. 집안 모임에 자주 나가지 않은 사람이라면 이 한 문장에서 낯선 말이 두세 개는 나온다. 족보와 관련된 자리에서 자주 쓰이는 한자말 몇 가지를 사전과 백과사전 원문을 직접 찾아 정리했다.
세와 대
표준국어대사전에서 세(世)는 "가계나 지위의 차례, 또는 왕조의 임금 순위를 나타내는 단위"로, 대(代)는 "한집안에서 이어 내려오는 혈통과 계보"로 풀이한다. 족보를 소개하는 자료 가운데는 시조를 1세로 놓고 아래로 내려가며 세는 쪽을 세, 자신을 기준으로 위로 올라가며 조상을 세는 쪽을 대로 구별해 쓴다고 설명하는 경우가 있다. 다만 이 구체적인 적용 규칙은 이번 조사에서 사전이나 백과사전 원문으로 직접 확인하지는 못했다. 세와 대의 구별 방식은 자료와 문중에 따라 다를 수 있다. 특정 족보의 기준은 해당 문중의 편찬 원칙이나 안내문에서 확인하는 편이 좋다.
항렬과 항렬자
표준국어대사전은 항렬(行列)을 "같은 혈족의 직계에서 갈라져 나간 계통 사이의 대수 관계를 나타내는 말. 형제자매 관계는 같은 항렬로 같은 돌림자를 써서 나타낸다"고 정의한다. 한국민족문화대백과사전은 형제 사이를 동항(同行), 아버지 세대를 숙항(叔行), 할아버지 세대를 조항(祖行), 아들 세대를 질항(姪行), 손자 세대를 손항(孫行)으로 나눈다고 설명한다. 이름 속에 넣어 같은 항렬임을 드러내는 글자가 항렬자인데, 표준국어대사전은 "항렬을 나타내기 위하여 이름자 속에 넣어 쓰는 글자. 성의 본관, 파에 따라 일정하다"고 풀이한다. 한국민족문화대백과사전에 따르면 오행(五行, 금·수·목·화·토)이나 십간(갑·을·병 등 열 개의 글자), 숫자, 오상(인·의·예·지·신) 가운데 한 계열을 정해 세대마다 순서대로 쓰고, 다 쓰면 처음부터 되풀이한다. 예를 들어 한 문중에서 같은 항렬에 같은 항렬자를 쓰기로 했다면, 사촌의 이름에서 같은 글자를 볼 수 있다.
수단과 단자
수단(收單)은 표준국어대사전에서 "여러 사람의 이름을 쓴 단자(單子)를 거두어들임. 또는 그 단자"로 풀이한다. 단자(單子)는 본래 돈이나 물건과 함께 보내는 명세 종이를 가리키는 말인데, 족보를 엮을 때는 각 집안이 식구들의 이름·생년·관계 등을 적어 내는 종이를 뜻하게 됐다. 문중에서 "수단을 내 달라"고 하는 것은 바로 이 종이를 모아 보내 달라는 말이다.
대동보·파보·세보·가승
표준국어대사전에 따르면 대동보(大同譜)는 "동성동본에 딸린 모든 파(派)의 족보를 합쳐서 엮은 족보", 파보(派譜)는 "같은 종파 안의 한 파의 족보", 세보(世譜)는 "조상 대대로 내려오는 혈통과 집안의 역사에 대한 기록을 모아 엮은 책"이다. 한국민족문화대백과사전은 가승(家乘)을 "혈통적 근원 내지 내력을 직계조상을 중심으로 밝힌 서적"으로 설명하며, 가첩·세계·가계·내외보로도 부른다고 덧붙인다. 한국민족문화대백과사전은 가승을 시조나 중시조로부터 자신에 이르는 직계 조상을 중심으로 세대순으로 기록한 책으로 설명하는데, 집안 전체 또는 한 파·한 단위를 담는 대동보·파보·세보와는 다루는 범위가 다르다. 실제 수록 범위는 자료마다 확인이 필요하다.
시조·중시조·파조
표준국어대사전은 시조(始祖)를 "한 겨레나 가계의 맨 처음이 되는 조상", 중시조(中始祖)를 "쇠퇴한 가문을 다시 일으킨 조상"으로 풀이한다. 파조(派祖)는 표준국어대사전에 단독 항목으로 실려 있지 않다. 다만 한국민족문화대백과사전의 한 족보 해설에는 "파조 경녕군은 태종의 왕자로 이름은 비(裶)"라는 문장이 나온다. 이 용례에서는 파조가 한 파가 갈라져 나가는 시작점이 되는 조상을 가리키는 말로 쓰인다. 다른 사전이나 족보 자료에서도 쓰임을 확인해 보는 편이 좋다.
자와 호
한국민족문화대백과사전은 자(字)를 "주로 남자가 성인이 되었을 때에 본이름 외에 부르는 호칭"으로, 호(號)를 "사람이 본이름이나 자 외에 허물없이 부를 수 있도록 지은 호칭"으로 풀이한다. 자는 예기(禮記)의 관례에 따라 남자는 20세, 여자는 혼인하는 15세 무렵에 받았다고 전하며, 한반도에서는 삼국시대부터 쓰인 기록이 남아 있다고 한다(설총의 자 '총지'). 호는 본이름을 함부로 부르지 않는 관습과 여러 이름을 갖는 관습에서 비롯됐고, 역시 삼국시대부터 나타난다고 소개한다.
족보 용어는 한자 하나 차이로 가리키는 범위가 달라지는 경우가 많다. 문중 안내문에서 낯선 말을 받았을 때 한 번씩 찾아보고 넘어가면 나중에 덜 헷갈린다.
이음보(ieumbo.com)에서는 집안 자료 정리와 족보 열람을 돕는 상담을 받을 수 있다.